历史文化品读节目典出山西（第143期）:唯唯谔谔

【开场白】 中华文明，典出山西。各位网友大家好，您正在点击收看的是由黄河新闻网全新打造的多媒体历史文化系列品读节目《典出山西》。我是主持人李渊。今天我们请到演播室的嘉宾，是独立文化学者王中力老师。王老师，欢迎您。

【王老师】 主持人好，各位朋友，大家好。

【主持人】 这一期我们要给大家介绍的典故是——唯唯谔谔

【出处】汉·司马迁《史记·赵世家》（卷43）：“赵简子有臣曰周舍，好直谏。周舍死，简子每听朝，常不悦，大夫请罪。简子曰：‘大夫无罪。吾闻千羊之皮，不如一狐之腋，诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，是以忧也。’”

【主持人】这个典故的主人公是赵简子，也就是赵鞅，春秋时代晋国六卿之一，战国时代赵国的始祖。

【王老师】唯唯，是恭敬而顺从的应答，“是是”的意思。鄂鄂，是直言敢谏的样子，形容直话直说。唯唯谔谔，是不求讨好奉承他人,只求直言不讳,刚正不阿。【主持人】王老师，这个典故讲的是什么意思呢？

【王老师】故事是说，赵简子的家臣周舍，直言敢谏。周舍死了以后，赵简子每次坐堂，常常不高兴。臣子们向他请罪。赵简子说，你们没有什么过错。我听说，一千张羊皮，也不如一只狐狸腋下的皮毛值钱。你们天天来朝见我，我只能听到“是是”、“对对”的声音，听不到周郎的谔谔直言了，所以忧郁不乐。

【主持人】这个赵简子，很了不起，是一个杰出的政治家、军事家，外交家，改革家。

【王老师】赵简子是战国时代赵国基业的开创者，郡县制社会改革的积极推动者，先秦法家思想的实践者， 对春秋战国的历史发展起了推波助澜的作用。作为新兴地主阶级，赵鞅在军事上讨伐晋国腐朽势力的同时，在经济、政治、思想各个领域也向旧的宗法制度发起猛烈冲击，严重动摇和瓦解了奴隶制的基础，加速了晋国封建化的进程。
 赵鞅继位之初，赵氏家族已处于存亡绝续的关头，因其采取了卓有成效的革新措施，使赵氏的势力迅速增强，奠定了赵氏化家为国的根基。赵鞅浇铸了战国时代近200 年灿烂的赵文化基业。在经济、军事、文化、商业、建筑等方面以其鲜明的风格丰富和发展了中华民族的古代文化，为中华民族的进步作出了应有贡献。

【主持人】赵简子，春秋末年晋国正卿。其先祖为五帝之一的少昊，少昊生颛顼，颛顼生大业，大业生繇，史称皋陶，后又有造父，周穆王因战功封造父于赵城（也就是现在的山西洪洞县赵城镇），后又有叔带、赵衰、赵盾、赵朔、赵武、赵成、赵鞅。都是有功绩、有故事的著名历史人物。

【王老师】后来，人们就用 “唯唯谔谔”这个典故，比喻谀臣顺从，忠臣敢谏的意思。后人又据此引出“唯唯诺诺”这个成语，形容一味附和，恭顺谦卑的样子。

【结束语】今天我们一起学习的典故是唯唯谔谔,认识了春秋时期晋国赵氏的领袖赵鞅。他是杰出的政治家，军事家，外交家，改革家。战国时代赵国基业的开创者，郡县制社会改革的积极推动者，先秦法家思想的实践者，对春秋战国的历史发展起了推波助澜的作用。好了，这期节目就是这些内容，我们下期节目再会。