三国演义里的“榜样人物”为什么都没有好下场
发布时间:2016-05-05 08:02浏览次数:100Tags:学国学网
《三国演义》演的是什么?《三国演义》与《三国志》是不一样的,《三国志》是真正反映历史的,《三国演义》是民间话本拼凑起来的,民间话本是那些人写的呢?基本上是一些落榜的文人墨客写的,他们没事做,可能自己还有一些情绪性的东西,编写这些东西好像才能显示出他们的才华。
《三国演义》里面给我们树立三个榜样人物,那三个榜样人物?第一个是刘备,他最讲仁,但是他开始老是跳槽,今天是这样,明天又是那样,老是在背叛。借了荆州不还,当初诸葛亮接荆州的时候,明明是立了字据的,即使是历史上有不公平,你立了字据就该还。他不还,这是仁吗?关羽战死了以后,他要报仇,但是这个时候,不能为了报私仇而丢了大义,诸葛亮怎么劝也不成功,他就是不听,他只顾桃园三结义的三兄弟小义,而不顾匡扶汉室的大义,说明当初他的义是假的,他这是不是仁?我们为什么要把他作为榜样?
第二个榜样人物是关羽,他被封为财神。2005年我们在曼谷开“第八回世界易经大会”会后组织我们到缅甸地下都城去参观。进第一道门,是财神关公,再进第二道门,还是财神关公。我当时真想问问关公:“你为什么还保佑他们发财呀?”这真是很奇怪一件事。我们发财,讲究“取之有道”,讲义,他那个义是什么义?借了荆州不还,你还要打人家,哪有这样的义呢?借了人家的钱不还,你还要打人,这是说不过去的,这是什么义?而且从《三国志》里面大家能看出来,他是一个刚愎自用的人,非常轻敌。这么一个人物,为什么要树立成榜样呢?
第三个人物是诸葛亮,是神机妙算的榜样,但是,你们知道吗?在《三国演义》的开头,他的好友司马徽与刘备一席谈话以后,就知道刘备是什么人。谈完话,走出门以后,他说了一句话,他讲:“卧龙先生虽的其主,未得其时。”说完后就飘然而去,以后再也看不到司马徽了,因为,天下没有他的主子,刘备也好,孙权也好,曹操也好,都不配做他的主子。与诸葛亮相比,司马徽是高还是不高吗?
诸葛亮最后开始了“三借”草船借箭为一借,借东风为二借,借荆州为三借,还外加一个空城计。这些看起来好像很神奇,特别是借东风。军事应该是一个突出的人,是一个谦谦君子,怎么会设坛作法,搞得神乎其神的?这个作法与他突出的身份好像不配。
到最后,刘备走了,桃园三结义三兄弟都走了,只留下他,他竟然还以为要鞠躬尽瘁,事必躬亲,还要样样都做好,还想匡扶汉室。还要扶阿斗。这个都算不到,不知道阿斗扶不起来。五丈原一仗,他被司马懿算的死死地,我就是要耗死你,我就是不出战,你怎么骂我,你怎么羞辱我,我就是不出战。最后以诸葛亮战败而告终。诸葛亮死了,他是怎么死的?是气死的。
从《三国演义》中看到,周瑜是被诸葛亮气死的。诸葛亮又是被司马懿气死的。为什么是这么个现象?凡是这种人,他们是以什么为生命?做人真正是做到一定程度,这一件事就是他的生命。所以,周瑜认为,谋略是他的生命。诸葛亮也认为,谋略是他的生命,他把谋略视为自己的生命,一旦他的谋略在这个社会上已经没有价值,他的生命也就崩溃了,所以,他气死是正常的。
我不是尚书诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,其结果又能怎么样呢?他为什么说“鞠躬尽瘁,死而后已”?那就是信誓旦旦的起誓了。大家都把他奉为什么?神机妙算。
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