＂台独＂组织为一中共党员立碑 还将其称为英雄

第1页 :台独组织为谢雪红立碑

　　她是中国共产党党员，她是台湾共产党（日本共产党台湾支部）创始人之一，她是台湾“二二八起义”的领导人之一，她是中国民主党派之一的“台湾民主自治同盟”创始人……她是谢雪红，然而，在台湾，她被一些“台独”分子包装成有“台独”色彩的所谓“护台革命英雄”。

　　据台湾媒体报道，推动“台湾神信仰”的独派组织“台湾大地文教基金会”，在9月24日在南投县草屯镇台湾圣山举办“护台革命英雄谢雪红纪念碑揭碑典礼暨追思活动”，纪念她“坚毅不屈为台湾前途奋战”的精神，纪念碑呈三角造型，象征女性撑起一片天。

　　谢雪红的追思典礼，由“台独”大佬史明、和民视荣誉董事长田再庭，担任主祭。现场还演唱台湾名曲《雨夜花》，来诠释谢雪红的一生。

　　“台湾大地文教基金会”发布的新闻稿称，“台湾历史上，曾经出现一位传奇女子，在日治时期的1920年代，就以社会主义观点喊出‘台湾民族’‘台湾独立’，她是台湾第一位女革命家──谢雪红。”

　　谢雪红（1901-1970），本名谢阿女，出生于彰化北门小西，父母都是文盲，家境赤贫。她13岁时父母先后过世，被家中长辈以“卖身葬母”的理由卖给台中洪姓人家当童养媳，这是她人生中第一次被出卖。年纪尚轻的她，在洪家每天除了洗衣、煮饭、砍材、挑水、喂猪，还须负担各种杂事，从早到晚几乎没有片刻清闲，更遑论读书识字。时常受到虐待的她，终于在1918年底，逃回彰化，结束5年的童养媳生活。

　　1919年初，台中富人张树敏花钱赎下谢阿女，遭拐骗亲事后她才发觉张树敏已是有妇之夫。随后张树敏带谢阿女到日本神户，她在日本自修学习，正好看见日本穷人的革命运动。同年4月，两人到了青岛，又遇到“五四运动”，思想受到冲击。

　　1921年底，谢雪红离开张树敏，应征习得胜家缝纫机的使用、修理兼推销员，她希望在经济上能独立、有自主性，免受男人的束缚，自由自在掌握自己的命运，后经营“嫩叶屋”裁缝店。同一时期，她还参加了台湾进步团体“文化协会”的演讲活动，结交到当时的知识分子，开始从事抗日斗争。由于“嫩叶屋”经营不易加上自己没受过教育，难以参与社会运动，谢雪红苦寻学习机会，于是结束“嫩叶屋”。

　　1923年初，她改名谢飞英。当年，她决定到上海求学，再次和张树敏到了上海，并结识台湾左翼青年林木顺。

　　1925年“五卅”运动爆发。谢飞英在上海积极投身到运动中，多次参加示威游行，曾经带领队伍冲进日本领事馆，把里面的家具砸得稀烂；也曾在路过东济医院时，把大门口交叉竖着的两面英国国旗撕碎；还曾常到街头进行演说，大声疾呼：“同胞们，别忘了还有400万台湾同胞在日本帝国主义的铁蹄下呻吟！”她的演讲引起人们的注意，记者纷纷前来采访。曾有一家报纸以《毋忘台湾》为题发表了专访文章，谢飞英也因此出名。

　　由于谢飞英表现突出，1925年4月，中共上海地下党组织安排她进入上海大学学习。上海大学是一所国共合办、中共主导的革命学校，于右任任校长，时有“北有北大，南有上大”，“武有黄埔，文有上大”之称。她所修习的社会学系，在首任系主任瞿秋白的领导下，是当时上海大学最活跃的科系。

　　1925年10月，中共地下党又派谢飞英和林木顺等人赴苏联莫斯科东方共产主义劳动大学（简称“东方大学”，开办于1921年秋，是一所专门培养革命干部的政治学校。学校为苏联东部地区培养民族干部，也为东方各国培养革命人才。——观察者网注）日本班学习。在“东大”学校中，同蔡和森、向警予等中共早期著名领导人的交往，学习了共产主义思想。在“东大”，谢和中共著名的妇女运动领导人向警予同住一宿舍，两人是要好的朋友。向警予常给她讲革命道理，带她瞻仰十月革命遗址。有一次，谢飞英被一张描述红军战士攻打冬宫战斗场景的照片打动，照片上红军战士们殷红的鲜血洒满了白雪皑皑的大地，给她留下了深刻印象。于是，她改名“谢雪红”：雪，暗示着玉洁冰心；红，则言明自己是赤色的社会主义者。

　　1927年9月课程结束后，谢雪红接受第三国际指示，筹组台湾共产党，1928年4月15日谢雪红与林木顺等人在上海法租界地成立台湾共产党（日本共产党台湾民族支部），其政治主张提出“台湾独立”、“成立台湾共和国”，此即谢雪红往后人生所极力实践的理想。然而台共几天后即被日本警察破获，由于谢雪红无任何公开的读书学习记录，随后被遣送回台湾。

　　1928年6月，谢雪红从台北出狱后，积极想重建台湾共产党，先是在台北开设“国际书局”出售左翼进步书籍，同时期也认识日后的革命伴侣杨克煌，并开始从当时两大团体“台湾文化协会”“台湾农民组合”发展党员，从事革命与妇女运动。1931年，日本发动台共大检肃，谢雪红被捕并被判刑13年，关了9年之后，于1939年4月因肺结核保释出狱。

　　1945年，国民政府代表盟军接管台湾，谢雪红看出陈仪政府的腐败，借由《和平日报》抨击时政，并组织“人民协会”提倡民主自治观念，及传播“台人治台”“台湾是台湾人的台湾”思想。

　　1947年，台北发生“二二八事件”后，国民政府军队开始滥杀台湾人，在一片议和声中，谢雪红力排众议，主张以武力对抗军队，她在台中组织“二七部队”震吓牵制国军，使得台中市区死伤人数大为降低，并引诱军队至埔里郊区，最终在中共台湾省工作委员会指示下，出走台湾；同年在香港成立“台湾民主自治同盟”，主张台湾自治，成为中国民主党派之一。

　　台盟的成立，使岛内外台胞有了一个公开反映台湾人民利益的政治团体，这对团结广大台胞，谋求台湾人民的解放和自由，实现祖国统一而斗争，是有积极作用的。

　　1949年，台盟参加了政协会议，10月1日，谢雪红、杨克煌等人出席了新中国开国大典。

　　“台湾大地文教基金会”称，“若问谢雪红对后世的台湾有什么启发？就必须回到1928年台湾共产党创立时的初衷：台湾民族、台湾独立与建立台湾共和国。如同她的遗言：你们必须坚持战斗下去，最后胜利是属于台湾人的！”然而，这个鼓吹“台独”的组织显然将谢雪红主张的台湾从日本统治下独立歪曲成了从中国独立出去，还试图把她包装成“台独先锋”。

　　在中共中央统战部网站上，对于谢雪红有如下介绍：台湾民主自治同盟主席。女，台湾彰化人。曾当奴婢、工人。1925年到上海，同年加入中国共产党。1925年就学于上海大学，同年赴苏联东方大学学习。1928年在上海参加建立日本共产党台湾民族支部，任候补中央委员。同年到台湾从事革命活动。1931年被捕。抗日战争胜利后，在台湾组织“人民协会”，任中央委员。1947年参加台湾“二·二八”起义，领导中部地区人民武装斗争。同年赴香港，重新加入中国共产党，发起组织台湾民主自治同盟，任第一届理事会主席。1949年后，任全国妇联执委，全国青联副主席，政务院政法委员会委员，华东军政委员会委员。是中国人民政协第一届全体会议代表，第一届中国人民政协委员，第一届全国人大代表。